«Вестник Пензенской Духовной Семинарии» является научным изданием, в котором публикуются работы по богословской, церковно-исторической и смежной с ними проблематике. Издание предназначено для преподавателей и студентов духовных и светских высших учебных заведений, а также для всех желающих подробнее узнать о современной жизни Церкви Издание включено в базу данных РИНЦ, а также входит в общецерковный перечень рецензируемых изданий, в которых должны публиковаться результаты исследований соискателей церковных ученых степеней доктора богословия, доктора церковной истории и кандидата богословия.
Опыт понимания образа Павла Смердякова, героя романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» (духовный аспект)
В литературоведении сложилось устойчивое понимание образа Павла Федоровича Смердякова как человека неразвитого и малообразованного, как «самолюбивой, надменной и мнительной бездарности», как «прирожденного скептика и атеиста», который, соблазнившись идеями Ивана Карамазова о том, что «все позволено», совершил убийство и ограбление. Главный мотив преступления видится в желании Смердякова обогатиться. И хотя существует понимание, что Смердяков воспользовался рассуждениями Ивана для оправдания планируемого преступления, увидел возможность снять с себя ответственность. Но все же, в рамках общепринятого понимания, львиная доля ответственности лежит на Иване Карамазове, а Павел Смердяков является всего-навсего послушным орудием в его руках, исполнителем его злой воли. В последние годы некоторые литературоведы (например, В. К. Кантор) предпринимают попытки преодолеть эти стереотипы. В статье делается радикальная попытка переосмысления образа Смердякова, в результате чего меняется интерпретация основного конфликта романа, конфигурации взаимоотношений героев, линий духовного напряжения между ними и даже, отчасти, духовного смысла произведения в целом.
Copyright (c) 2026 Вестник Пензенской духовной семинарии
Социально-педагогическое измерение пастырского служения: богословский анализ на основе святоотеческого наследия
В статье проводится комплексный анализ богословских оснований социально-педагогического измерения пастырского служения в православной традиции. На основе системного изучения святоотеческого наследия и экзегетического анализа ключевых текстов Священного Писания раскрывается органическая взаимосвязь между триединой природой пастырства и социально-педагогической деятельностью. Особое внимание уделяется сравнительному анализу антропологических оснований православного подхода к пониманию греха и его влияния на методологию пастырского попечения. В работе выявляются и систематизируются ключевые принципы, определяющие специфику православного понимания пастырства как социально-педагогического служения в контексте современных вызовов. Исследование базируется на трудах святых отцов и современных богословов, что позволяет выявить преемственность в развитии пастырской мысли. Практическая значимость работы заключается в разработке конкретных рекомендаций по интеграции социально-педагогических методов в пастырскую практику. Методологическую основу исследования составляет синтез герменевтического анализа святоотеческих текстов, сравнительно-исторического метода и системного подхода к изучению пастырского служения. В работе доказывается, что социально-педагогический аспект не является внешним или дополнительным элементом пастырства, а представляет собой неотъемлемую составляющую триединого служения, вытекающую из самой природы Церкви как Тела Христова. Особое внимание уделяется анализу экклезиологических оснований пастырского служения и их связи с социальной деятельностью Церкви в современном мире. В результате исследования выявлены и охарактеризованы семь ключевых принципов пастырского служения: христоцентричность, жертвенность, вселенская направленность, преемственность традиции, любовь и милосердие, рассудительность и личный пример. Показано, что эти принципы, основанные на святоотеческом наследии и Священном Писании, сохраняют свою актуальность в условиях современных вызовов и могут служить надежным основанием для развития социально-педагогического служения пастыря. Рассмотрены конкретные практики интеграции социально-педагогических методов в различные сферы пастырской деятельности, включая катехизацию, душепопечение и социальное служение.
Православная оценка экологических проблем
В статье представлены результаты изучения православной экологической концепции. Методология и методы исследования: теологический метод, православный подход к воспитанию, анализ Священного Писания и агиографической литературы. При рассмотрении экологической проблематики автор опирается на православное учение о человеке и православное учение о нравственности. Экологическая ситуация современности рассматривается в контексте Священной истории как закономерный результат духовной деградации человечества вследствие отпадения от Бога. Актуальность исследования обусловлена необходимостью преодоления кризисных тенденций в экологической сфере, истоки которых лежат в греховной поврежденности разума человека. Проблема исследования состоит в выявлении путей гармонизации отношения человека к природе. Предметом исследования является православный взгляд на экологию. Материалом исследования послужили тексты Священного Писания, жития святых и святоотеческие труды. В статье последовательно решаются задачи по анализу воззрений на природу в Священном Писании Ветхого Завета и Нового Завета, святоотеческом учении и агиографической литературе, современном христианстве. Результаты исследования: обобщены выраженные в православном вероучении воззрения на взаимоотношения человека с природной средой.
Влияние социальных сетей на духовно-нравственное развитие современных российских подростков
Статья содержит результаты теологического осмысления авторами феномена социальных сетей как современного фактора социализации подростков. Методология и методы исследования: православный подход к воспитанию, теологический метод, метод вторичного анализа данных. Актуальность исследования обусловлена популярностью социальных сетей в подростковой среде и интенсивным влиянием на их духовно-нравственное становление. Также значимость темы исследования обусловлена важностью подросткового периода жизни человека для духовно-нравственного становления. Согласно статистике Mediascope 2025 года 97% подростков от 12 до 17 лет каждодневно пользуются сетью Интернет, а четвертая часть пребывания в глобальной паутине отводится социальным медиа1. Социальные сети могут служить средством духовно-нравственного развития подростков, а значит приобщения их к Евангельскому закону, а могут выступать инструментом отдаления их от Бога и духовно-нравственной деградации2. Такие цифры говорят о значимости влияния социальных сетей на подростков, и двойственность этого влияния делает значимым оценку и осмысление его с позиций православной теологии. Проблема исследования состоит в том, что, несмотря на наличие множества возможностей развивающего влияния социальных сетей на духовно-нравственную сферу подростков, в большинстве случаев вследствие неразумного и неконтролируемого использования их влияние оказывается негативным. Предметом исследования являются возможности положительного воздействия и риски отрицательного влияния социальных сетей на духовно-нравственную сферу подростков. Материалом исследования послужили актуальные эмпирические данные об использовании социальных сетей современными подростками. Новизна исследования состоит в том, что в статье осуществляется теологическая оценка преимуществ и рисков воздействия социальных сетей на духовно-нравственное развитие подростков.
православный подход к духовно-нравственному развитию
использование подростками социальных сетей
Внедрение списка Единого государственного перечня научных изданий через призму тенденций развития научно-богословских журналов: опыт первичного обзора
Идея единого перечня авторитетных научных журналов в отечественной науке существовала достаточно давно, и наблюдалось уже несколько различных попыток создать российские аналоги WoS/Scopus (в их числе не только перечень ВАК, но и ядро РИНЦ, RSCI и т. д.). Тенденции последних лет особо актуализировали необходимость наличия такого перечня, который опирался бы исключительно на самостоятельно устанавливаемые критерии, без оглядок на зарубежные аналоги. Одновременно с тем, нельзя не отметить, что богословские исследования всегда стояли в российской науке несколько особняком. Непростой путь, который пришлось пройти теологии для признания ее в качестве группы специальностей, признаваемой ВАК, осложняется еще и тем фактом, что богословских изданий соответствующего уровня было и остается не так много. В 2024 году прием журналов в «Перечень ВАК» был приостановлен с тем, чтобы обновить и создать новый список. Первые результаты этого процесса в виде списка ЕГПНИ мы постараемся осветить в настоящем обзоре.
Духовно-нравственное воспитание в образовательной деятельности университетов г. Пензы
В статье представлены результаты проведенного авторами контент-анализа рабочих программ воспитания четырех университетов города Пензы. Методология и методы исследования: теологический метод, православный подход к воспитанию, методы качественного и количественного анализа документов. Актуальность исследования обусловлена необходимостью преодоления кризисных тенденций в духовно-нравственной сфере современного российского общества. Проблема исследования состоит в размытости идеалов, целей и задач духовно-нравственного воспитания в светских вузах, одним из способов преодоления которой является интеграция элементов православного подхода в данное направление образовательной деятельности университетов. Предметом исследования является духовно-нравственное воспитание, реализуемое в пензенских университетах. Материалом исследования послужили размещенные на официальных сайтах образовательных организаций высшего образования рабочие программы воспитания. В выборку вошли программы следующих вузов: Пензенский государственный университет, Пензенский государственный технологический университет, Пензенский государственный аграрный университет и Пензенский государственный университет архитектуры и строительства. Новизна исследования состоит в анализе и обобщении опыта организации духовно-нравственного воспитания в системе высшего образования в г. Пензе посредством анализа рабочих программ воспитания.
Миссионерство преподобного Паисия Святогорца
В статье предлагается к осмыслению с миссионерской точки зрения биография преподобного Паисия Святогорца. Приводятся главные вехи его жизни по литературе и источникам и даются комментарии по возможности использования событий его биографии в миссионерских целях. Также отмечается то, как опыт старца помогал ему обращать людей к Богу. Во второй части статьи рассматривается миссионерский аспект в учении преподобного Паисия Святогорца на основании анализа высказываний святого в 6-ти томном издании его «Слов» на темы, актуальные в светском дискурсе, такие как: экология, права человека, болезни и др. Также рассматривается отношение преподобного Паисия к методологии миссионерства. Святой отдает предпочтение миссионерству присутствия и критикует западные подходы.
Христианское понимание любви в эпистолярном наследии святителя Игнатия (Брянчанинова)
В кратком сообщении проводится монотематический анализ эпистолярного наследия святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807 – 1867) на тему определения истинной христианской любви. Анализируемые фрагменты писем свт. Игнатия к мирянам и к монашествующим показывают определение истинной, евангельской любви автором как противоположности любви естественной, земной, происходящей только от человеческой природы. Демонстрируется путь достижения указанной любви через непосредственное соблюдение заповедей Евангелия и насаждения их в душе внимающего Богу христианина.
История трансгуманизма. Идеи гуманизма как основание трансгуманизма
В статье исследуются исторические предпосылки возникновения идеологии трансгуманизма, декларирующей возможность улучшения человеческой природы с помощью современных научных технологий вплоть до создания бессмертных сверхлюдей. Феномен трансгуманизма рассматривается с религиозно-философской точки зрения в перспективах потери уникальности человеческой личности и бытия, потери культурных, нравственных и религиозных ценностей.
Труды и борьба архимандрита Каллиста (Павлова) на благо Свято-Богородице-Казанского Жадовского мужского монастыря
В тексте рассказывается о гонениях на Русскую Православную Церковь в первые десятилетия советской власти с акцентом на Жадовский мужской монастырь. Основное внимание уделяется политике по уничтожению религиозных учреждений, отчуждению имущества, закрытию храмов и репрессиям против духовенства. На примере архимандрита Каллиста и братии показаны методы советской власти, включая фабрикацию уголовных дел и идеологическое подавление. Цель: подтверждение исключительной роли архимандрита Каллиста в жизни Жадовского Казанско-Богородицкого мужского монастыря. Задачи: 1. Изучить биографию архимандрита Каллиста и его путь к управлению монастырем. 2. Проанализировать документы и свидетельства, связанные с управлением монастырем в период деятельности архимандрита Каллиста. 3. Выявить основные проблемы и достижения монастыря в период руководства архимандритом Каллистом. Новизна: наше исследование раскрывает роль архимандрита Каллиста в истории Жадовского монастыря, подобных исследований до нас не проводилось, кроме того, собранные нами данные, уже используются, чтобы канонизировать архимандрита за его неоценимые труды на благо Святой Церкви.
Copyright (c) 2025 Вестник Пензенской духовной семинарии
Феномен воспитания в философском и социологическом контексте
Статья посвящена рассмотрению феномена воспитания в философском и социологическом контексте. Проанализированы различные трактовки понятия «воспитание», сделан вывод о том, что воспитание как процесс формирования и накопления субъектного опыта взаимодействия индивида с социумом для эффективного выстраивания отношений с окружающими людьми, определяющий его активную субъектную позицию и приобретающий для него личностный смысл, позволяет рассматривать его как феномен. Воспитание как феномен является областью изучения различных гуманитарных наук и может рассматриваться в разных аспектах, например, как общественное явление. Воспитание в философском контексте предполагает формирование ценностей, убеждений, моральных принципов, нравственных ориентиров, мировоззрения личности. Воспитание в социологическом контексте предполагает формирование психологические механизмы, ориентационные для жизни в социуме, обеспечивает сохранение социального и культурного опыта старших поколений подрастающим поколением.
Поиск духовной составляющей физической культуры
В работе обозначены оздоровительные, развивающие, воспитательные, социальные функции физической культуры в светском представлении. Представлен вектор развития теории и методики физического воспитания студенческой молодежи. Показана взаимосвязь государственных документов и документов Русской Православной Церкви об усиливающейся значимости духовных ценностей и повышения уровня здоровья молодежи, обучающихся в высших учебных заведениях. Предложен взгляд православной педагогики, где личность изначально рассматривается целостно, на усилении духовной составляющей при обосновании занятий физкультурно-спортивной деятельностью.
Дидактический потенциал визуальных образов в религиозном образовании: теоретико-методологические аспекты
Статья представляет собой комплексное исследование использования визуальных материалов во время занятий, на которых изучается христианская традиция. Автор исходит из положения, что изображения являются не просто вспомогательными средствами в процессе обучения, но особым средством коммуникации, способным решать широкий спектр образовательных задач. Анализ осуществляется в рамках трех ключевых для современной образовательной парадигмы областей: индивидуальной, социальной и научно-теоретической. Основной тезис исследования заключается в том, что, будучи альтернативой исключительно вербальному или абстрактно-теоретическому изложению учебного материала, иконическая презентация способна воздействовать на эмоционально-аффективную сферу, что делает освоение религиозно-догматического материала личностным и более легким. Особое внимание уделяется дидактическому потенциалу библейских образов и работе с ними. Библейские образы рассматриваются не просто в качестве сопровождения и пояснения к сакральному тексту, а как отчасти автономные средства, с помощью которых возможно активировать интенсивную внутреннюю работу, выработать личностное отношение и закрепить материал в памяти. В статье представлены общие методические принципы и конкретные рекомендации по работе с визуальным материалом во время занятий по изучению христианства. Такие приемы способствуют установлению творческой иконической коммуникации между учеником, изображением и автором изображения. Утверждается, что методически грамотное и последовательное использование визуальных материалов, связанных с богатой традицией христианского искусства, может способствовать формированию экзистенциального опыта веры у обучающихся, что, в конечном итоге, благоприятствует личной заинтересованности и глубокому усвоению связанного с религией теоретического учебного материала.
«Социальная троица» как богословско-философское обоснование проблемы религиозной идентичности
Целью данной статьи является анализ проблемы религиозной идентичности индивида в современном российском обществе. Проблема, которой посвящена данная статья, состоит в необходимости богословско-философского обоснования проблемы религиозной идентичности как социального феномена, индивидуального свойства личности и разновидности социальных и социокультурных отношений. Содержание и характеристики религиозной идентичности в каждом из этих проявлений могут рассматриваться на различных уровнях: социальном, культурном, семейном или индивидуальном. Религиозная идентичность является для индивида важным элементом его самоидентификации и самоопределения, который проявляется на уровне социального и личностно-персонального измерения. В качестве теоретико-методологической основы отражения содержания, структуры и качественных характеристик религиозной идентичности в современном обществе рассматривается понимание религиозной идентичности как интегрированного образования. В статье даётся онтологическое обоснование проблемы религиозной идентичности через анализ богословско-философского понимания мыслительного феномена «социальной троицы» (феноменология религии, христианская антропология); рассматривается эволюция идеи «социальной троицы» как концептуального обоснования названной проблемы с помощью герменевтического подхода к идеям православных богословов епископа Пензенского и Саратовского Иннокентия и архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, русских религиозных философов Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. И. Несмелова и В. С. Соловьёва.
Деструктивное воздействие современных технологий на сознание человека в условиях глобализации. Богословский анализ
В статье с позиции православного богословия проводится анализ воздействия современных технологий на сознание человека в условиях глобализации. Особое внимание уделяется образной сфере человека, информационным и компьютерным технологиям. Для богословского анализа использовались труды сербского святого прп. Иустина (Поповича), позволившие дать объективную оценку воздействию современных технологий на сознание человека, которое имеет приоритетное значение для отработки программ построения общества нового типа. В условиях неопределённости развития мировой цивилизации специфическим и новым является использование информации и искусственного интеллекта. Значимым моментом в работах аввы Иустина является разработка темы сознания человека, что играет первостепенную роль в его спасении. Проведённое исследование позволило выявить деструктивное воздействие современных технологий на сознание человека, одним из следствий которого является формирование ложного и нерелигиозного мировоззрения человека в условиях глобализации. Это имеет существенное значение для духовного видения перспективы развития человечества. В статье рассмотрены конкретные сферы жизнедеятельности человека, играющие первостепенное значение в его просвещении и выбора жизненной позиции. В научной среде рассматривается термин «деструктивность», но в отношении богословского анализа его влияния на сознание серьёзных научных трудов в период XX–XXI вв. недостаточно. Данное исследование, основанное на богословском наследии прп. Иустина (Поповича), проводится впервые.
Новый мир в эсхатологии иудейской апокалиптики и Откровения Иоанна Богослова
В настоящей статье представлены обзор и анализ повествований текстов иудейской апокалиптической литературы межзаветного периода и Книги Откровения Иоанна Богослова, касающихся описания новой реальности, грядущей после свершения эсхатологического суда Божия. Эта реальность в статье условно обозначена понятием «новый мир», который в Библии описан как «новое небо» и «новая земля». Пока в мире не истреблены окончательно грех и смерть, «новый мир» остается ожидаемым, и потому тема выяснения его аспектов остается актуальной. Затронутую в эпистолярной части Нового Завета (см. 1 Кор. 2:9) и развернутую в Книге Откровения (Откр. 21-22:5), эту тему важно рассмотреть в сопоставлении с теми сюжетами, которые раскрываются в произведениях иудейской апокалиптики, поскольку эти тексты выражают суть эсхатологических чаяний первой аудитории Нового Завета, они отчасти отражают их мировоззрение и ожидания будущего. Для нас такое сравнение важно в двух аспектах. Во-первых, это предоставляет нам исследовательское поле для лучшего понимания лексики, а также генезиса и значения символики новозаветного Апокалипсиса. Во-вторых, в статье предпринята попытка выяснить, какова конструкция этого нового мира: будет ли он существенно новым творением или преображением существующего. Настоящее краткое исследование выявляет сходства и различия в идеях о новом мире, представленных в Книге Откровения и в произведениях иудейской апокалиптики.
Учение о праведности и проблема страдания праведников в 36-м псалме: экзегетический анализ
Статья представляет комплексный экзегетический анализ 36-го (37-го по масоретскому тексту) псалма с особым вниманием к учению о праведности. Автор анализирует различные варианты структурного деления псалма. Особое внимание уделяется центральной антитезе псалма между временным процветанием нечестивых и эсхатологической наградой праведников. Рассматривается проблема теодицеи как основной богословский вопрос псалма и способы его разрешения через утверждение божественной праведности. Особое место занимает исследование эсхатологической тематики псалма, включая мотив «наследования земли» и его христологическую интерпретацию.
Цель работы – доказательство необходимости утверждения религиозного гуманизма наряду с его современным вариантом западного образца, носящим преимущественно атеистический (нерелигозный, безрелигиозный) характер. Научная новизна исследования заключается в том, что религиозный гуманизм рассматривается не в качестве «современной религии», а как мировоззрение, органично сочетающее в себе этикоориентированность современных гуманистических воззрений, их человекоориентированность и религиозный компонент. Отдельно рассматривается вопрос ценности христианской антропологии как основы христианского гуманизма. Полученные результаты показывают, что религиозный гуманизм в своей полноте способен стать направляющим принципом в развитии мировоззрения в настоящем и будущем. Актуальность работы состоит в том, что в современном мире (особенно в западной философии и культуре) зачастую гуманизм понимается не как альтернативная состоянию человечества). Методы исследования включали в себя: дескриптивный, компаративистский, аналитический и собственно этический подходы к исследованию концепций религиозного и нерелигиозного гуманизма.